المقامة الرمضانية

حدث سهيل بن منصور قال :-

كنت في السكن الجامعي عند عبدا لله الواسعي

في مجلس عامر بالضيوف من أديب وشيخ وفيلسوف

وكان الواسعي يتحدث عن الأسواق وشغف الكثيرين بالاستهلاك والإنفاق

وغلبة المادة على حياة الخلق وإيثارهم إياها على الحق

وانشغالهم بالقشور وغفلتهم عن يوم النشور

ثم تحدث عن قصة ذات صلة بالسوق زعم أنها شاهدة على العقوق وضياع الأولويات والحقوق

قال : كنت البارحة في الأسواق فأبصرت زحاماً لا يطاق

وسمعت صياحاً وسبا وشاهدت ركلاً وضربا

ولم أعهد بائعا من قبل ينهر الزبون ويستعرض أمامه عضلات (شمشون) إلا تلك الليلة

كما رأيت زبوناً يساوم على شراء تمر وعيونه تتقد كالجمر

والبائع يقول له بانتفاش : السعر لا يقبل النقاش

فدفعني الفضول إلى كشف المستور واستنكرت ما يدور

فسألت أحد الزبائن ما شأن القوم في هذا المقام وهل هم لاجئون من حرب أو صِدام ؟

فزم الرجل شفتيه وقطب وتفحصني باستغراب ثم سألني بارتياب :

من أي كوكب جئت ؟ قلت جئت أشتري فقاطعني قائلاً من المشتري؟ أغرب عني يامفتري!

وكررت السؤال على زبون آخر فقال : (مو معقول .. شو عم بتقول)

وملت إلى زبون آخر أسأله فصاح (هو ده وقتو مش شايفني شايل(الفيمتو)؟

فزاد خوفي وكاد قلبي يطيح في جوفي

وخشيت أن يصيبني أذى فلم أعهد جمعاً متوتراً هكذا

وأبصرت من بعيد أحد الأفارقة وهو يحاور البائع بطريقة لائقة

فشققت له الصفوف وخضت في المعمعة حتى وقفت عنده

فلما سألته قال : أنت الواسعي؟ قلت نعم قال : ما أحراك بالردى إن جهلت ما يكون غدا؟؟

فتملكني الخوف من ((إرهابه)) ولم أطلب توضيحاً من جنابه

وأعدت السؤال على آخر فقال : ألست القائل :

يا زمان الصوم أهلا ... قد حللت اليوم سهلا

أشــــرق الكون جمالاً ... وانتشى مسكاً وفلا

ياله ضيفاً حبـــــــــيباً ... شع في الأفق وهلا

يملاً الدنيا خشـــــــوعاً ... وتراتيلاً وفضلا

فاستعدوا بالعبــــــــادا ... ت وبالأموال بذلا

قلت : بلى قال : صح النوم ألم تعلم أن غداً صوم؟

وها نحن نستجيب ببذل المال لنحيي لياليه الفضال

فأفقت من سباتي وعجبت لتأويل رواتي

قال سهيل بن منصور: ولم يكن كلنا يعرف أنها ليلة رمضان

فهب الجميع لشراء ما لذ وطاب قبل أن يعضهم الجوع بناب

أما أحدهم قال لا بد من الشوربة والمرقوق وشئ من لبن النوق

وآخر همهم باللقيمات والسمبوسة ومحشى الملفوف والكوسة

أما أنا فقد دفعني الحنين إلى الانسلال نحو (الماشين) فلم يكن بحوزتي إلا مئين

وهكذا انفض الجمع وتركنا الواسعي يشرق بالدمع